الخميس، 30 مارس 2017

تنضيد الخطاب التاريخي للزعيم العراقي القائد السيد مقتدى الصدر اعزه الله في ساحة التحرير 24 / 3 / 2017


أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم 
توكلتُ على الله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله اجمعين 
بسم الله الرحمن الرحيم 
سلامٌ من الله عليكم ورحمته وبركاته 
أيها الأحبة الكرام. . أيها الثوار الأبطال .. 
و يا محبي الإصلاح والصلاح .. لكــــــم مــني فائـــق المحبة والاحترام على الرغم من أن ما قدمناه ســــويةً ليـــس إلا قــــــطرة في بــــــــــــحر العـــــراق .. 
(نعم نعم للعراق) .. الذي يستحق منا التضحية بالغالي والنفيس فالسلام عليكم ورحمته وبركاته.
اليوم أقف بين أيديكم مرة أخرى ويحدوني الآمل بكم أيها الوجوه المشرقة وكلي شوق لكم أيها الفانون في الوطن والمحبون له، وخير العبادة حب الوطن.
أيها الشعب العراقي  العظيم .. يا من لم تهزكم عاصفة الإرهاب لم تهزكم عاصفة الارهاب ولا مخمصة الجوع والفقر يا من لا زلتم شامخين امام الريح العاتية ولم تركعوا الا لله ..
السلام عليكم ورحمته وبركاته.
أما بعد، فقد كنا ولازلنا نحيا من أجلكم وفي خدمتكم ولن نرّعوي عن ذلك ولن نحيد ابداً مهما حاول المفسدون ومهما تآمر المتآمرون ومهما كاد الاعداء وما سيكيدون فنحن قوم كما قال الشاعر : 
قوم اذا نودوا لدفع مُلمةٍ والخيل بين مدعّسٍ ومكردسٍ 
لبسوا القلوب على الدروع واقبلوا يتهافتون على ذهاب الأنفس
فلسنا ممن يخافون من التهديد بالقتل او الموت ـ لاحظوا رجاءً ـ استمعوا جيـــداً ، فلسنا ممن يخافون من التهديد بالقتل او الموت كما دأب الكثيرون منهم بإيصال رسائل التهديد وماهي بالتهديد فلن يرقبوا فينا الا أحدى الحسنيين أما النصر وأما الشهادة بين يدي الله  والوطن فلسنا ممن يخافون من التهديد بالقتل او الموت كما دأب الكثيرون  منهم الا ان رسائل باتت واضحة وجلية ولن يرعووا عن تهديدهم لذا فانهم ان نجحوا بقتلي او اغتيالي فأسألكم الفاتحة والدعاء مشكورين ولكني اقف اليوم لاستبق الاحداث واضع النقاط على الحروف قبل ان يطبقوا ذلك والامر كله بيده جل جلاله فاسمعوا مني ما أقول (نعم نعم للعراق ) فاسمعوا مني ما أقول ان ثورة الاصلاح بكل تفاصيلها بمظاهراتها واعتصاماتها وخيمتها وخيامها واحتجاجاتها اثمرت امراً مهماً جداً وهو انّا زرعنا بكم وفي قلوبكم وعقولكم ثمرة الاصلاح وحب الوطن وبغض الفساد والمفسدين مهما كان انتمائه او عقيدته او مذهبه او عرقه تلك البذرة التي اقضّت مضجع الفاسدين فحاولوا التسلق على اكتاف المصلحين ليصلوا الى مخططاتهم وتثبيت كرسيهم الذي لاوجود لهم الا به فهم ممن صنعتهم المناصب وارتفعوا بجمع الاموال وزرع الخوف في قلوب الناس فلابد لتلك البذرة ان تسقى بماء معين لكي تكبر وتترعرع ويكثر فيئها وتقطف ثمارها تدريجياً فينكشف ثوب الفساد وتزول الغمامة بعون الله  وجهود الخيرين امثالكم اليوم اقف معكم لا مع عدوكم لم ولن اهادن محتلاً ولا  ظالماً ولا مفسداً ولا طائفياً ولا حزبيا اقف بين ايديكم وقد خيروني بين السلّة والذلة وهيهات منا الذلة،( كلا كلا يا محتل ) اقف اليوم لأقول لكم بعض النقاط المهمة التي ستسيرون عليها وان قتلت انا اقف اليوم اكرر اقف اليوم لأقول لكم بعض النقاط المهمة اعتبروها وصية مني هاي بعض النقاط المهمة التي تسيرون عليها وان قتلت : 
اولاً: استمرار الثورة الاصلاحية بلا كلل ولا ملل (مو تكولون راح مقتدى  ) ماكو بعد ثورة اصلاح ابداً ( نعم نعم للإصلاح ) استمرار الثورة الاصلاحية بلا كلل ولا ملل وكل ما تقدموه من دماءٍ فهي من اجل الله والوطن وسوف لن تذهب سدى على الاطلاق رحم الله شهدائنا وشهدائكم. 
ثانياً: المحافظة على سلمية المظاهرات سلمية والى النهاية المحافظة على سلمية المظاهرات الى اخر يوم هذه وصيتي لكم ولن ارضى بتحولها الى غير ذلك فالكل يعلم ان الخيمة الخضراء كانت بداية نهايتهم ودخول الشعب بعد ذلك الى المنطقة الخضراء او الحمراء كانت كذلك ونحن قادرون على ذلك الا اننا لا نريد ان نكون سبباً لإرجاع العراق الى نقطة الصفر .
ثالثاً: ان اغلب السياسيين الفاسدين سوف لن يعودون عليكم مرة اخرى بالفساد فحسب اسمعوا جيدا لن يعودوا عليكم مرة اخرى بالفساد فحسب بل صار اغلبهم اصحاب مال وسلاح وسيحاولون اخضاعكم وتركيعكم كالسجين بين يدي الجلاد ولن نركع الا لله وسوف يحاولون بكل ما اوتوا من قوة الى ابقاء صراعات السياسية والطائفية والاستمرار على الحروب فبعضهم لن يكتفي بتحرير الموصل الابية الجريحة ليزج بكم في معارك من هنا وهناك ليكتمل مخططهم الدولي فكونوا على حذر اكرر كونوا على حذر وتنبهوا جيداً ولا يغروكم بمال او سلاح او نفوذ فالوطن امانة في اعناقكم الوطن امانة في اعناقكم فحافظوا عليه ولا تفرطوا به 
رابعاً: ان كل محب للوطن يجب ان لا يعطي صوته الثمين ـ استمعوا بدقة رجاءً ـ وافهموا طيات الكلام جيداً ان لا يعطي صوته الثمين للفاسدين في الانتخابات المقبلة على الاطلاق فانهم ان عادوا سوف لن يرقبوا فيكم الاً ولا ذمة ولتعلموا ان صوتكم هو من ينقذ الوطن ويجنبه الويلات فاستمروا بمظاهراتكم فاستمرار مظاهراتكم يعني زوالهم شلع قلع من خلال تغيير اسسهم التي فاستمرار مظاهراتكم يعني زوالهم( شلع قلع ) من خلال تغيير اسسهم التي من خلالها وصلوا الى سدة الحكم اعني مفوضية الانتخابات وقانونها فاجمعوا امركم وأنظموه لكي تعطوا اصواتكم للخيرين فقط من ابناء هذا الوطن ممن هو بعيد عن الفساد والمفسدين وممن يتحلى بالوطنية بعيداً عن الطائفية ومن ذوي الخبرة والكفاءة ولا ينتمون لأحزاب قد اقتسمت الكعكة وجعلت العراق يصارع الفقر والارهاب بلا رحمة ولا شفقة هم سيحاولون العودة لبناء امجادهم من جديد الا انني اثق بالله جل جلاله الواحد القهار وبكم ان تقفوا وقفة رجل واحد لتهبوا اصواتكم ليس لي اسمعوا جيداً لتهبوا اصواتكم ليس لي ولا لمن ينتمي لي فليس هذا مطلبي بل لكل كفوء ومحب للوطن وانا بانتظار وقفتكم الاخيرة هذه وانا بانتظار وقفتكم الاخيرة هذه وثورتكم من خلال صناديق الاقتراع التي يجب ان تكون بأيادي مستقلة امينة لا بأيادي مسيسة مقيتة فبقاء تلك المفوضية او امثالها وبقاء القانون المجحف الا لأحزابهم يعني اننا يعني اننا سنأمر بمقاطعة الانتخابات ان بقيت الحياة وأن مت فهذه وصيتي لكم وأن كانت مقاطعتنا للانتخابات ستعني تهميشكم وأقصائكم وأضعافكم وسيكون بالتالي الخيار للشعب انتم الخيار للشعب وليس لي ولا لغيري فانتم المعنيون بذلك فأما الثبات واما الزوال واما انتصار الاصلاح او انتصار الفاسدين (كلا كلا يا فاسد ) ما سمعوكم اعلى ما سمعوكم 
خامساً: لابد من مساندة الجيش العراقي  والقوات الامنية لكي تكتمل انتصاراتها بالمناطق المغتصبة ولكي تكون هي الماسكة للأرض بعد تحريرها لا غيرها سواء في ذلك المحتل او القوات الاجنبية او غيرهم وسنبقى نحن معهم في سوح الجهاد الى ان يأذن الله  او يتم الاتفاق على ان تكون الجهة الوحيدة هي القوات الرسمية وحينها نحن مستعدون لتقوية الجيش العراقي الباسل بما يشاء . 
سادساً: لازلت ارفض ان تكون ثورة الاصلاح ان تكون الثورة الاصلاحية لجهة معينة لذا في نهاية المطاف ادعوا الشعب العراقي  للتوحد من اجل انهاء معاناته ولن اكون انا القائد  بل الشعب قائد وانا فرد من افراده ليس الا قبل ان يفوت الاوان ولات حين مندم والسلام ختام وشكراً لكم وجزيتم خيراً. 

الأحد، 26 مارس 2017

أرواحنا فداء لهبة السماء


في ضحى سيد الأيام ، التقى المقتدى مع شعبه المقدام ، فياله من لقاء عظيم كان ، مطلعه سلامٌ من السلام محاط برحمة منه وبركات ، ومعطر من الولي بسلام آخر وسلام ، لينبري بعدها القائد الإنسان مخاطبا وجوه أشرقها الله بنور أوليائه ليطلعهم على حقيقة الأمانة العظيمة الملقاة في أعناقهم ليعبروا بها مرحلة قادمة شديدة البلاءات ، فحسب هذه الوجوه انها محاطة بمعية الله وانها ثقة ولي الله ، التي احبته حتى عشقته ، فكيف يمكن لها ان تفارقه ، هيهات ، هيهات ، وتعساً لأولئك الاشقياء ابناء الادعياء ، الذين يريدون قتل هبة السماء  ، لأنه جعلنا اقوياء ولم نعد ضعفاء ، فقلوبنا لقلبه غطاء ، وأرواحنا له فداء 

بعض ما جاء في تقرير صحيفة (عين الشرق الاوسط) حول مقابلتها مع الزعيم العراقي السيد مقتدى الصدر

فيما يلي بعض ما جاء في التقرير الذي نشرته صحيفة (عين الشرق الأوسط) حول اللقاء مع الزعيم العراقي مقتدى الصدر اعزه الله
كما جاء على موقعها الرسمي .اجرى الحوار الصحفي جوناثان ستيل // ترجمة شبكة جامع الأئمة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كانت غرفة الاستقبال صغيرة، وغالبا أكـثر قاعات المقابلات الرسمية لشخصية عراقية مهمة تلوح الى مقاييس الرخاء، بينما البعض يرغب بان يجعل ضيفه ينتظر في حين كان الصدر جالسا على الكرسي عندما دخلت عليه عين الشرق الاوسط.
اصغى الى الاسئلة بتركيز مبتسماً كثيرا, خلال تحول مفاجئ قال فجأة " انا سعيد لرؤية بريطانيا تغادر الاتحاد الاوروبي" وسُئل عن السبب فقال : الاتحاد الاوروبي قلد سياسة الولايات المتحدة الاجنبية. وعندما قلت ان بريطانيا قامت ببعض القضايا ، فأجاب الصدر  بابتسامة اخرى "سوف ابارك لكم اذا انفصلتم من الولايات المتحدة" 
ان التحول في هذه الايام لرغبة الصدر الحالية للمصالحة مع السنة ملحوظة ولكن البذور قد زرعت مبكرا. الصدر  يحي الوقفة التي اتخذها  في اول سنتين من احتلال الولايات المتحدة عندما ارسل مساعدات الى السنة في مدينة الفلوجة بعد تعرضها لهجوم قوات المارينز الامريكية في نيسان 2004. 
في الوقت الذي حمل فيه انصار الصدر اعلاماً تقول (لا سنية لا شيعية كلنا عراقيون ) 
ان الصدر يتبع خطى والده الوطني اية الله العظمى السيد محمد ( محمد ) صادق الصدر  الذي قتل من قبل عملاء صدام حسين في عام 1999.
قال ايضاً انه يفضل الحوار مع السياسيين السنة العراقيين لمنع الاصطدام بين السنة والشيعة وكذلك العرب والاكراد . والبلد سيكون متحدا ضد العدو
وقال " انا اخاف من ان هزيمة داعش هي بداية لحالة جديدة ،ان اقتراحي قد اثير من قبل الخوف من الصراع الطائفي والعرقي بعد تحرير الموصل "
" اريد ان اتجنب ذلك " انا جدا فخور بالتنوع العراقي ولكن خوفي من ان نرى ابادة جماعية لبعض الاعراق او المجاميع الطائفية 

التحشيد للمستقبل 

كعراقيين بدأوا بمناقشة مستقبل البلد بعد تحرير الموصل، دور الميليشيات المختلفة هو في قمة الاولوية ،واهم مشكلة هو الحشد الشعبي الذي تعهد بالولاء للساسة الشيعة واتهم بالأعمال الوحشية ضد المدنيين السنة في المناطق المحررة من سيطرة داعش .مرر البرلمان قانونا في تشرين الثاني لدمج الحشد مع الجيش ولكنه لم يقرر لحد الان سواء سيذهبون كمقاتلين فرديين او كوحدات كاملة ،اذا كان الخيار الثاني فسوف يعملون بصورة مستقلة مجدداً.
الامن يجب ان يكون حصريا من قبل الجيش العراقي" 
هو يفضل حل الحشد الشعبي ولكنه ليس ضد انضمام افراد الى الجيش .
لملاحقة داعش فإن بعض قادة الحشد ايد ذهاب قوات عراقية الى عاصمة داعش الرقة للقضاء عليهم هناك وهناك كلام عن ارسال ميليشيات شيعية الى اليمن لمساعدة الحوثيين لمقاومة القوات السعودية .
الصدر يعارض ذلك ، هناك قرار حديث لاستخدام قوات جوية امريكية مدربة ضد اهداف داعش في سوريا.
قال الصدر  "الصراع في سوريا قد يزداد". "يمكن ملاحظة ذلك من قرار العبادي لتوجيه ضربات جوية في سوريا .عدد من قادة الحشد الشعبي تحدثوا عن رغبتهم في التدخل في سوريا واليمن. 
انا اخشى من أن الصراعات قد تتفشى الى الدول المجاورة ورأيي ان لا نتدخل في شؤون الاخرين كما ان الاخرين يجب ان لايتدخلوا في شؤوننا ،نريد ان نحمي دماءنا ،كفى ما قد اريق" 
مخاوف الصدر من تدخل العراق في سوريا  قد نشأت من جزء من تصريحات ابو (مهدي) المهندس احد قادة الحشد الشعبي المقرب من ايران . حيث دعا الحشد للدخول الى سوريا لملاحقة داعش ،ورئيس الوزراء السابق نوري المالكي قد سجل رغبته في ذلك ايضا

حلول المستقبل:

اقتراحات الصدر لسياسيي العراق بعد تحرير الموصل فُصّلت اولا في تشرين الثاني بوثيقة من تسعة وعشرين نقطة سميت حلول أولية.
جزء منها من القضايا الانسانية الواضحة مثل مساعدة النازحين للعودة إلى بيوتهم وإعادة التيار الكهربائي إضافة إلى إرجاع الخدمات العامة الأخرى، والوثيقة اقترحت ارسال وفود عشائرية من شيعة جنوب العراق الواسعة ومن مركز العراق إلى المناطق السنية المحررة بالدرجة الأولى والعكس بالعكس، للعمل على إزالة التوتر الطائفي. 
ودعم صندوق الأمم المتحدة لإعادة الاعمار ولجنة مدعومة من الامم المتحدة لتراقب حقوق الإنسان وحماية الأقليات، ويجب ان تكون هناك الية للتحري عن جرائم الحرب ، وقالت ينبغي تعيين "القضاء العراقي  النزيه ليحقّق مع المشكوك بتعاونهم مع داعش لكن مع ضمان عدم المحاسبة المبنية على التحامل او المعلومات الصادرة من المخبر السري"
هذه صُممت لتجنب تصفية الاحقاد أو افتراض أن كل السنة مناصرين لداعش في مناطق العراق الواسعة التي تسيطر عليها المجاميع. 
واقترحت تحويل مقرات سرايا السلام وفصائل الحشد الشعبي إلى مراكز تعليمية وثقافية.
أما مستقبل القوات الأجنبية , وثيقة الصدر تقول أن الحكومة "يجب ان تطالب كل القوات المحتلة والصديقة ان تغادر العراق"
الصدر لديه رؤى مختلفة حول الحافز الايراني والامريكي للتواجد في العراق، بل يريد من  الحرس الثوري الايراني والمرشدين ان يذهبوا  تماما بقدر ما يريد من القوات الأمريكية أن تغادر 
قال رئيس الوزراء -حيدر العبادي انه يريد تخفيض قوات الطوارئ الحالية من الجنود الامريكان الـ 5000 لكن يحتاج لبقاء المدربين الأمريكيين
في مقابلته مع عين الشرق الاوسط الصدر  رفض هذا قائلا "أنا أرفض أي مظهر للجيش الأمريكي في العراق" وكذلك يتجنب أن يقابل أي موظف حكومي امريكي او موظفين بريطانيين بسبب "انهم يمثلون رؤى أمريكا" 
بينما بعيدا عن السياسيين السنة, الصدر  نمّى مؤخرا وبشكل مذهل علاقات عمل حميمة مع القادة العلمانيين من الاحزاب العراقية اليسارية والتقدمية 
وبدا هذا في 2015 بعد التحركات العلمانية المنطلقة اسبوعيا للاحتجاج ضد الفساد ولأجل الإصلاح والعدالة الاجتماعية في ساحة التحرير ببغداد 
لاحظت عين الشرق الاوسط التعاون القلق في التظاهرة المنظمة في ساحة التحرير الجمعة الماضية
الشوارع كانت محاصرة بسلك حاد وأعداد لا حصر لها من الشرطة التي حولت حركة المرور. شباب صدريون على المنصة ارتدوا قبعات بالشعار الوطني العراقي  وآخرون نصبوا سيطرات لتفتيش الأشخاص القادمين للساحة ليمنعوا تسلل الانتحاريين. ونساء بعباءات سوداء متجمعات في مقدمة الحشود بحدود 3000 يلوحن بالعلم العراقي  وهناك هتافات "سرّاق, سرّاق (القيادة السياسية الحالية) سرقوا أموالكم ايها الناس" 
الخطباء عند الميكروفون قدموا من كلا التيارين. وهناك أيضا قادة عشائر شيعة بالزي التقليدي (عكال وعباءة) 

سرايا السلام شُكّلت لتحمي المراقد.وبعودة الأمان سوف لن يكون حاجة لها

أحمد أبو وارث الكاتب الحكومي قال "أنا كنت حاضرا هناك كل جمعة لعامين"
"أنا أتشرف أن اكون صدري"
جيش المهدي شُكّل ليقاتل الاحتلال. سرايا السلام شُكّلت لتحمي المراقد. وبعودة الأمان سوف لن يكون حاجة لها
لؤي سلمان صاحب متجر قال "أنا حضرت أغلب الجمع لأتظاهر ضد الفساد. نحن نملك ثروات كبيرة في العراق ومع ذلك الجيران يعيشون أفضل" 
"نحن نملك تيارات دينية قوية في المجتمع واخر مدني قوي أيضا. ونعمل جنبا إلى جنب" 
ثم أضاف بابتسامة خفيفة "عشر سنوات مضت و لم اتصور أبدا أن أكون متظاهرا جنبا إلى جنب مع الصدريين. الناس تتطور طول الوقت" 




الجمعة، 24 مارس 2017

آل الصدر والسيدة الزهراء(عليها السلام)


لقد كان لآل الصدر علاقة تعلق خاصة مع جدتهم الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ، فامتلأت قلوبهم بالعطف والحب والرحمة...  ، وارادوا لذلك الخير وتلك البركة ان تعم فتشمل الناس جميعا ، عسى ان يكون لهم نصيب من ذلك التعلق لضرورته في تكاملهم ونيل سعادتهم ، ولذلك ركز آل الصدر  على احياء ذكر الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء وذكر البعض من خصائصها مع ما تيسر من الشرح  والتوضيح لهذه الخصائص ، من خلال الخطب والمحاضرات والمؤلفات والتعليقات وعقد المؤتمرات والندوات والمجالس ...، لأن في ذلك فوائد جمة نحن وجميع الناس بحاجة ملحة لها ، كيف لا ، او ليست هي المرأة المقدسة العظيمة ، التي قال عنها حفيدها الامام أبو جعفر(عليه السلام): 
والله لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم، وعن الطمث في الميثاق 

وقال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس): 
الزهراء سلام الله عليها ، لا يقاس بها احد ، فهي أم احد عشر إماما من الأئمة المعصومين (عليهم أفضل الصلاة والسلام)، كلهم يتشرفون بها، ويتبركون بها، ويحمدون الله سبحانه وتعالى على نعمته في أنها أمهم وجدتهم ، كما انها من الناحية النظرية نافذة الأمر فيهم ، ويجب عليهم إطاعتها ، كما يجب عليهم إطاعة علي أمير المؤمنين، والرسول (صلى الله عليه واله). 

وقال السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس):
ان فاطمة الزهراء كانت المرأة العالمة كانت المثل الاعلى في العلم والثقافة لكن لا هذه الثقافة التي ارادها المستعمرون لنا لا ثقافة المجون والسفور لا ثقافة الاختلاط والتميع لا ثقافة التحلل وانما الثقافة الحقيقية.

وقال السيد موسى الصدر(قدس):
فاطمة الزهراء هذه مثال المرأة التي يريدها الله ، قطعة من الإسلام المجسد في محمد، وقدوة في حياتها للمرأة المسلمة وللإنسان المؤمن في كل زمان ومكان.
إن معرفة فاطمة فصل من كتاب الرسالة الإلهية ، ودراسة حياتها محاولة لفقه الإسلام وذخيرة قيّمة للإنسان المعاصر.

وقد قام آل الصدر(قدس)، بتذكير وتنبيه المجتمعات والنخب الى اهمية وجود الزهراء هذه الحقيقية الحقة ، والى فداحة وخطورة ما فينا من قصور وتقصير كبير خصوصا اتجاهها ، قال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس)، حينما تطرق الى موضوع خفاء قبرها(عليها السلام):
فخفاء قبرها ليس امرا خاصا بذلك الجيل بل عام لسائر اجيال الاسلام وهي علامة غير محمودة طبعا، واعتبرها سوء توفيق لكل الاجيال الاسلامية ابتداء من الجيل المعاصر لوفاتها والى الان والى حين يتضح الامر بظهور الحق الاصيل (سلام الله عليه) ، فليس فينا اي شخص يستحق ان ينال هذه النعمة الخاصة والرحمة الحقيقية مهما كان ادعاء هذا الشخص عاليا في دين او دنيا .

ومن هذا الباب قام السيد القائد مقتدى الصدر(اعزه الله)، بإجراء عدة مبادرات ومشاريع مهمة تهدف الى التقليل من هذا القصور والتقصير ، اتجاه الصديقة الزهراء(عليها  السلام)، من جهة والى محاولة التوجه نحو هذا النور الالهي للتزود من بركاته من جهة اخرى ، فمن هذه المبادرات :

اقامة استعراض بيوم ولادة الزهراء عليها السلام، لكي نشعر وبكل فخر واقتدار بأن الزهراء عليها السلام هي مصدر قوة عظيمة ، ليس لنا فقط بل للإنسانية جمعاء ، لذا يمكن لنا ان نقف بكل صلابة امام الظلم والفساد المستشري مهما بلغ من قوة وتجبر وعتو وطغيان ونقول له بمليء الفم : كلا كلا للفساد
فلا يمكن للظلم والفساد ان يبقى جاثم على صدر الإنسانية كل هذه القرون وفيها مصدر قوة عظيم الشأن اسمه الزهراء ، فيجب علينا ان نستمد من هذا النور العظيم ما نحتاج اليه من عون وطاقة ودعم ...، لنيل سعادتنا الحقيقية ، فو الله لهذا النور هو منجم للفضائل ومجمع للمناقب وهو المصداق الاعلى للطهر والنقاء والعفة والصفاء والانسانية...، بكل ما تحمل هذه الكلمات من معاني 

ومن المشاريع التي اقامها السيد القائد (اعزه الله)، مشروع المؤتمر العلمي العالمي ، المعنون بـ الزهراء عنوان الوحدة الإسلامية ، والتي (لا يختلف اثنان من المسلمين على مكانتها العظيمة في قلوب المسلمين فمهما اختلف المسلمين فانهم يتوحدون في حب ومكانه وعظمة واحترام السيدة الزهراء عليها السلام، لذا وحدها الزهراء يمكنها ان توحد كلمة المسلمين في كل بقاع العالم). 
وفعلا تم وبتوفيق من الله تعالى شأنه ، عقد المؤتمر الاول منه في قاعة جامعة الكوفة ـ النجف الاشرف ، بتاريخ 11/5/2012 م ، ولمدة ثلاثة ايام ، وبإشراف مباشر من سماحة السيد القائد ، والذي القى في اليوم الثالث منه كلمة ، حيا فيه الحضور ونوه فيه الى اهمية وجود السيدة الزهراء عليها السلام ، والتي يمكن لنا ان نستثمر بركاتها ونتجه نحو مسار الوحدة الاسلامية والانسانية بين الشعوب من خلال توحيد الخطاب الديني في الامة الاسلامية وبيان مكانه الزهراء عليها السلام ، في الاسلام والكشف عن التراث العلمي للزهراء وتحفيز الباحثين والكتاب والمؤرخين على العناية بتاريخ الزهراء وتسليط الضوء على جوانبه المشرقة واستجلاء الانموذج الحضاري والانساني لشخصية الزهراء، عسى ان نتمكن من التشرف بنيل نصيب من بركاتها لنتمكن من حل مشاكلنا المعقدة والتي ادت الى التشتت والتفرق والتناحر والتكفير...
وفي السنة الثانية تم عقد المؤتمر العلمي الثاني ، بتاريخ 01‏/05‏/2013 م ، وقد القى سماحة السيد القائد كلمة الافتتاح فيه ، وهذه السنة ان شاء الله سوف يتم عقد المؤتمر الرابع بتاريخ :19/3/2017 م عسى ان تحظى البشرية ببشرى فرحة مولاتنا الزهراء عليها السلام وذلك بفرج مولانا وزعيمنا الامام المهدي عليه السلام ليَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، ان الله على كل شيء قدير ونعم المولى ونعم النصير.

The Thirty fifth Friday of AL-Sayed Mohammed AL-Sadr In Kufa translated

مقتدى الصدر يقول إنه تلقى تهديدات بالقتل، ويتعهد بعدم التراجع عن مكافحة ...

كلمة الزعيم العراقي السيد مقتدى الصدر(اعزه الله) في مؤتمر الزهراء العلمي...

كلمة السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) في ساحة التحرير 24 / 3 /2017

كلمة السيد القائد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) في ساحة التحرير 24 / 3 /2017

The Thirty fifth Friday of AL-Sayed Mohammed AL-Sadr In Kufa translated

الاثنين، 20 مارس 2017

النص الكامل لكلمة الزعيم العراقي القائد السيد مقتدى الصدر اعزه الله في المؤتمر السنوي الرابع "السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) عنوان الوحدة الإسلامية "

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم توكلت على رب العالمين وصلى الله على محمد واله اجمعين 
بسم الله الرحمن الرحيم 
في ذكرى ولادة سيدة نساء العالمين ... سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء  ابنة خير العالمين وسيد الكونيين محمد بن عبد الله ( صلى الله  عليه وعلى اله وصحبه المنتجبين الأخيار ) اضع بين ايديكم ايها الحضور  الكرام فكرة لطالما أحببت أن أطرحها ولو كأطروحة قابلة للتطوير والتعديل عسى أن نكون ممن سعى الى وحدة الأديان وإلى التعايش السلمي الذي سوف يكون المنطلق الأول للكمال والرقي أن شاء الله  تعالى فأقول : 
بسم الله الرحمن الرحيم : لقد صدق الله  سبحانه وتعالى حينما قال : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} أو كما قال : ({الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} ... 
فإننا لو اصغينا الى هذا الكتاب العظيم ودققنا النظر فيه مليا لوجدنا ان الكثير من آياته قد هجرت فعلاً ... اما عن قصد او دونما قصد ، او قل : اما عن تقصير او عن قصور .. والله العالم . 
فليس من الانصاف في شيء ان نركز على بعض الآيات ونترك البعض الاخر من دون ان نعرف المغزى والمراد منها ... بل ومن المعيب ان نركز او نسلط الضوء على الآيات التي تكون ذات طابع شخصي ونترك ما هو ذو نفعِ عامِ يشمل المجتمع كافةِ وبلا استثناء . 
فان كان المفسر او غيره من العلماء يسلط الضوء على الآية الكريمة القائلة : {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } او الآية الكريمة القائلة : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ويترك الآيات الاخرى التي فيها الكثير من المرونة والحرية وحرية الرأي وحرية العقيدة فهو اما مجانب للصواب او هو جانِ على الاسلام والمسلمين من حيث يعلم او لا يعلم . 
نحن هنا نريد تصوير الاسلام ــ ان جاز التعبير ــ بصورة جديدةِ وبصورة يكون يداِ بيدِ مع الاديان الاخرى للوصول الى الهدف المنشود بدون اي عنف او قتال او تناحر او خلاف حاد وشديد كما يحدث في ايامنا هذه . 
فالكثير قد تركوا الحوار ـ حوار الاديان ـ ونبذوه خلف ظهورهم محتجين بآيات او حجج واهية ليستمدوا العنف ويمدوه ... ولا اعني هنا مدعي الاسلام والمتشددين منهم فقط ـ كالدواعش وغيرهم ــ بل ان ذلك يعم باقي الاديان والطوائف على حد سواء . 
فنحن واياكم نرى ما يحدث في ( بورما ) من عنف وحرق وقتل وتعذيب من جهة وما يستعمله الغرب الذي يدعي الانتماء الى نبي الله عيسى ابن مريم سلام الله  عليه من عنف وحرب واحتلال وما الى غير ذلك وما ترسانته الحربية والنووية عنا ببعيدة ... او حتى بعض المنتمين الى  (اليهودية ) ونبيها ( موسى ابن عمران ) سلام الله عليه كما هو في فلسطين وغيرها . 
نحن كمسلمين وممن يقول بأنه الدين الحق فعلينا تربية أنفسنا وتقويمها قبل أن نربي الآخرين ونقومهم، وأن نتخذ الحوار ما دمنا على قوة ورباطة وجأش قبل أن نطالب الآخرين به وأن لا نحكّم السلاح بيننا ولا بين الأديان إلّا ما كان دفاعاً عن النفس.
ثم لا ينبغي علينا ان لا نغفل ان الكثير من الأديان السماوية والمعززة بالكتب السماوية قد جاءت على نهج معلوم ثم انحرفت شيئاً فشيئاً وعبر مر العصور ... فحيث جاءت اليهودية فانحرف الكثير منهم فبعث  اللهالمسيح ثم انحرف الكثير منهم فبعث الله محمد بن عبد الله  رسولاً وشاهداً ومبشراً ونذيرا لكي يتمم مكارم الاخلاق لا أن يقصي باقي الأديان.
فلكي لا نعطي للسفهاء مجالاً ليحرّفوا الإسلام فعلينا أن نضع النقاط على الحروف، فإنه وان انحرف بعض الذين يدينون بهذه الأديان أو قل أنحرف اكثرهم الا ان هذا لا يعني عدم وجود من بقي وثبت منهم ولم ينحرف ... وهذا قد يكون مسلماً إن لم يكُن إجماعياً .
الا إن السؤال المهم هنا : هو : كيفية التمييز بين من ثبت وبين من انحرف ... 
فأقول : هنا اس الموضوع وجوهره بل هو المغزى من كتابتي لهذه السطور لأضعها بين أيديكم الكريمة عسى ان ننتفع وتنتفعون وينتفع كل محب للسلام والإسلام .
فقد قال تعالى في اكثر من آية واحدة : 
الآية الأولى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة : 62]
الآية الثانية {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [المائدة : 69]
ومن المؤكد ان تكرارها ليس عبثاً جل الله تعالى عن ذلك وعلا علواً  كبيراً، بل التكرار جاء ليكون بمثابة  التأكيد والإصرار والرغبة المتعالية من لدنه جل جلاله لتطبيق الآيات التي اعتبرتها في بدء الحديث من الآيات المهجورة حتى وصل بالبعض جعل بعض مفرداتها محرفة وخاطئة – والعياذ بالله – فحري بنا هنا ان نسلط الضوء على هاتين الآيتين من خلال عدة منطلقات : 
المنطلق الأول : ان الأديان المعترف بها سماوياً والمتسالم عليها، كشيء أولي هي : 
اولاً : ( ان الذين آمنوا ) وهم المسلمون ظاهراً والمؤمنون خاصة اعني الذين يؤمنون برسول الله  صلىالله  عليه وآله وصحبه المنتجبين الاخيار وكذا بالنور الذي انزل معه . 
ثانيا : ( الذين هادوا ) وهم الذين قالوا : (انا هدنا اليك ) اي اليهود ونبيهم موسى ابن عمران عليه السلام . 
ثالثا : ( النصارى ) وهم المسيحيون ونبيهم عيسى ابن مريم سلام الله عليه . 
رابعا : ( الصابئين او الصائبون : ولا فرق عندي من هذه الناحية سوى ان احداهما صفة والاخرى اتصاف ... وهم فرقة معلومة عند الاغلب حتى قيل ان لهم كتابا سماويا . 
ومن نفس الآيتين يمكن ان نستلهم المنطلق الثاني : الذي هو عبارة عن الثوابت التي من خلالها نميز بين من ثبت وبين من انحرف ، والثوابت هي : 
الثابت الاول : الايمان بالله سبحانه وتعالى 
الثابت الثاني : الايمان باليوم الآخر . 
الثابت الثالث : العمل الصالح 
ويمكننا هنا ان نستنبط ثابتا آخر وهو : الايمان بالرسل ، فقد قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} 
واما المنطلق الثالث : وهو ان كل من وجدت فيه الثوابت أعلاه فهو يكون ضمن ما يلي : 
اولاً : اجره عند ربه ... حيث قال تعالى : { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ}
ثانياً : { َلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} 
اذن أيها الاخوة فكل دين من الأديان أعلاه لم يؤمن بالله او اشرك به او اتخذ جسداً الهاً او لم يؤمن باليوم الآخر ويوم الحساب ولم يعمل صالحاً واتخذ الممنوع والحرام عملاً والعنف مسلكاً فليس ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
فيا اخوتي في الدين : اعني المسلمين ويا اخوتي في الديانات التوحيدية الاخرى جميعاً اعني اليهود والنصارى والصابئين – او غيرهم – ممن لا زلتم تؤمنون بالله وما زلتم تؤمنون بالميعاد ولا زلتم تعملون صالحاً ... هلموا الى كلمة سواء بينا وبينكم الا نعبد إلّا الله  ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً ارباباً من دون الله فأن تولوا فقل بأنا مسلمون 
وكما قال تعالى : {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران : 64]
فتعالوا الى كلمة سواء نؤمن بالله ولا نشرك به شيئاً ونؤمن باليوم الآخر ونعمل صالحاً يرضاه تعالى ونترك كل خلافاتنا جانباً ولنحكّم العقل والحوار بيننا ... بل ونحيل امر الخلاف بيننا الى الله  سبحانه  وتعالى، فقد قال تعالى في آية متشابهة للآيتين السابقتين ما نصه : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}( ان الله  يفصل بينهم يوم القيامة مو آني وانت حبيبي ) ومن هنا نفهم ان من يحاول الفصل بين الأديان في عالمنا هذا انما هو مخطيء ، فليس من واجبنا ان نفصل بل الله  – سبحانه وتعالى – يفصل  بينهم يوم القيامة والله هو الشاهد والشهيد على كل الأديان بصدقها وكذبها وبثباتها وإنحرافها ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليشذ وسيكون شاذاً بين الأديان منبوذاً عن الأديان التي يجب ان يجمعها الحوار والمحبة والسلام.
فلتعلموا أيها الاحبة ان المطلوب كل المطلوب هو العبودية لله سبحانه وتعالى والانقياد اليه واليقين بالرجوع اليه والعمل الصالح يرفعه وليس من حق مسلم او يهودي او صابئي او نصراني ان يدعي ديناً أي دين وهو لم يطبق ثوابته واسسه وكل من طبق فسيحظى بالسعادة الأبدية عند رب غفور ولا خوف عليه فسلام قولاً من رب رحيم 
وشكراً لكم . 



الخميس، 16 مارس 2017

أهمية وضرورة وجود السيدة الزهراء(عليها السلام)




إن حاجة المجتمعات البشرية للأسوة والقدوة حاجة ضرورية من أجل طي مراحل التكامل الانساني والمعرفي ، ولذا مَنَّ الله على العالمين بنماذج من اشرف مخلوقاته واعلاها رتبة واقربها منزلة لتكون اسوة تقتدى بها الخلائق وتتبع منهجها وتسير على خطاها ، ولوا هذه الأسوة التي تكفلت بتربية المجتمعات لما استطاع الانسان بذاته من طي كل هذه المراحل من التكامل.
ولأن المجتمعات البشرية متكونة من الرجل والمرأة ، ولأهمية وجود  المرأة ودورها الفعال في بناء المجتمع لأنها تشكل نصفه وتساعد في تربية وتنشئة النصف الآخر ، حتى قيل :
الأم مــدرسـة إذا أعــددتـهـــا *** أعـددت شعبا طيب الأعــراق
الأم روض إن تعهــده الحيـــا *** بالـــريّ أورق أيمـــا إيــــراق
الأم أستــاذ الأساتــذة الألــــى *** شغلت مآثرهم مدى الآفـــــاق

لذا احتاجت البشرية الى مصداق عالي يمثل المرأة الكاملة ، لتستضيء بنورها وتنهل من فيض بركاتها ، فكانت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ، لعلو شأنها ورفيع مقام درجتها ، فهي بحق سيدة نساء العالمين وحجة الله على الحجج والحوراء الانسية التي تربعت على رتبة افضل بنت خلقها الله في كيفية التعامل مع والديها وافضل زوجه خلقها الله في كيفية التعامل مع زوجها وافضل أم خلقها الله في كيفية التعامل مع بنيها وافضل امرأة خلقها الله في كيفية التعامل مع المجتمع ، وكل ذلك كان في اخطر واحلك الظروف المعاشه على نطاقة البشرية وأشدها صعوبة ، فنالت بحق تلك الرتب والمقامات الرفيعة ، التي وصلت اليها بجدارة في عالم الدنيا مع ان الباري العطوف قد امْتَحَنَها قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَها ، فَوَجَدَها لِمَا امْتَحَنَها صابِرَةً ، ولازلنا والى اليوم ، بالرغم من جميع جهود الانبياء والاوصياء والعلماء والعارفين لا نتمكن من التشرف بالاقتراب من بدايات حقيقة معرفتها ولا نتمكن بأجمعنا من اداء جزء يسير من حقها ، وان كنا نعيش بفيض بركاتها ونستضيء بشعاع نورها ، وإن شاء الله تتمكن البشرية بعد الفرج الشريف لابن الزهراء ووريثها وقرة عينها الامام المهدي عليه السلام، من طي مراحل سريعة وعالية من التكامل عسى ان تصل الى مراتب من فيض معرفتها وتؤدي جزء يسير من حقها ان الله على كل شيء قدير ونعم المولى ونعم النصير.

الثلاثاء، 14 مارس 2017

منهج آل الصدر والهدف الانساني


ان منهج آل الصدر(قدس) ، يركز وبشكل عالي ، على كل ما يخدم الإنسان ويساعد في رقيه وتكامله الإنساني ، وقد التفت الاعداء الى ذلك مبكرا فحاولوا جاهدين عزل آل الصدر  عن المجتمعات وتحجيمهم لكي لا يصل نورهم وفيض خيرهم الى جميع الناس ، حينها سيتحررون من القيود والسلاسل الثقيلة المكبلين بها من قوى الشر والظلام ولقرون طوال ومن اخطر تلك القيود والسلاسل ، هي :
الطائفية والعنصرية والحزبية والفئوية والطبقية والجهل والتخلف والحرمان ... ، وشعور آل الصدر  بآلام الناس وهمومهم وحاجاتهم ... ، شعور حقيقي ؛ لأنهم بين الناس ويعيشون عيشتهم ، فكل ما يصيب الناس من بلاءات يمر بآل الصدر  مع حصة اضافية يتفنن بها الاعداء ، لذا تجد آل الصدر  يفزعون لإنقاذ الناس من هذه البلاءات وان كان في ذلك خطر على نفوسهم ، بل حتى لو ادى ذلك الى ازهاق نفوسهم الطاهرة واهراق دمائهم الزكية ، فخدمة آل الصدر  للإنسان والانسانية تتم فكرا وعملا ، وبأروع مستويات التطبيق ، ولذا تجد إن من أسباب  مناقشتهم للنظريات المادية الشرقية والغربية المتعلقة بالإنسان وكشف عيوبها وثغراتها ، لأنهم يرون فيها ظلم فاحش واجحاف هائل لحقوق الانسان ، ودفاعهم عن نظرة الإسلام المتعلقة بالإنسان وبيان دقتها ، وصلابة قواعدها ، وغزارة منافعها ؛ لأنهم يرون فيها الخير الكثير والسعادة الحقيقة للإنسان ، كل ذلك من اجل ان يصل الانسان الى مراحل عالية من الرقي والتكامل الانساني  ، وفيما يلي بعض الدرر من كلماتهم في هذا الشأن، قال السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس):
... وإنّي منذ عرفت وجودي ومسؤوليّتي في هذه الأمّة بذلت هذا الوجود من أجل الشيعي والسّني على السّواء، ومن أجل العربيّ والكرديّ على السواء...
وقال السيد موسى الصدر(قدس): 
...اجتمعنا من اجل الانسان الذي كانت من اجله الاديان، وكانت واحدة آنذاك. 
وقال ايضا:
...نلتقي لخدمة الانسان المستضعف المسحوق والممزق لكي نلتقي في كل شيء، ولكي نلتقي في الله فتكون الاديان واحدة.
وقال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس):
... أنا أعتقد أن المستوى الديني والإنساني خطان متوازيان لا يتقاطعان فكل ما هو ديني هو إنساني وكل ما هو إنساني هو ديني.
وقال ايضا:
...من السهل على الإنسان أن يكون عالماً ولكن من الصعب عليه أن يكون إنساناً 
وقال السيد القائد مقتدى الصدر(اعزه الله):
...نحن نعلم كل العلم أن كل الأديان تضيء من سراج واحد ولها هدف واحد لا ينبغي التفريط به وهو رضا الله سبحانه وتعالى فكل البشر نظراء في الخلق ويجب أن يعيشوا بسلام وتجمعهم الإخوة في الإنسانية إن لم تجمعهم الإخوة في الدين.

وهذا التركيز في منهج آل الصدر ، على خدمة ورقي وتكامل وتحرير ... الانسان ؛ لأنه بعينه هو منهج المصطفى الخاتم محمد وآله الطيبين الطاهرين ، الذي احتوى على اروع معاني الانسانية وارفع مقامات المدنية والتحضر، ففي الاثر:
...إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم
وايضا:
...الرَّاحِمُونَ يرحمهم الرحمن، ارحَمُوا مَن في الأرض، يرحمْـكم من في السماءِ... 

نعم هذا هو منهج احباء الله (جل جلاله)، والذي قال :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(13)