قال السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس):
..انظر حبيبي.. ألا تقرأ في حرم أمير المؤمنين سلام الله عليه:
(اللهم العن قتلة أمير المؤمنين) . بالله كم واحد قتل أمير المؤمنين ؟
واحد طبعا .
عبد الرحمن بن ملجم عليه اللعنة والعذاب ، أما الباقون فمن هم ؟
من هو الذي قتله إلا هو ، مع ذلك الإمام المعصوم سلام الله عليه بحسب الرواية يقول : (اللهم العن قتلة أمير المؤمنين )
إذن لأمير المؤمنين قتلة كثيرون ، وله قتلة في كل جيل ، في السابقة وفي هذا الجيل وفي الأجيال اللاحقة إلى ظهور الحق المطلق عجل الله فرجه الشريف ، سبحان الله لماذا ؟
لأنه من رضي بفعل قوم كان منهم ..(انتهى)
فهنا السيد الشهيد(قدس)، يفتح لنا آفاق كثيرة في فهم الاحداث ومنها جريمة قتل أمير المؤمنين علي(عليه افضل الصلاة والسلام)، حيث يرشدنا الى حقيقة وجود قتلة لأمير المؤمنين في كل جيل الى ظهور الحق المطلق(عجل الله فرجه الشريف)، لأنه من رضي بفعل قوم كان منهم ، ومن هذ الباب يمكن لنا ان نستشف وجود عدة جهات شاركت في قتل أمير المؤمنين عليه(افضل الصلاة والسلام) ، زمن ارتكاب الجريمة النكراء ، وان كانت الاداة المنفذة : عبد الرحمن بن ملجم المرادي(لعنه الله)، فمن هذه الجهات ما يلي :ـ
الجهة الأولى .
الدولة البيزنطيه التي اعتبرت بأن الإسلام يهدد مصالحها ، فواجهته عسكريا ، وبعد فشلها لجأت الى الحرب الباردة عن طريق العملاء والجواسيس والمكائد....
الجهة الثانية .
اليهود المتنفذين في وسط وشمال الجزيرة العربية ، المرتبطين بمصالح مشتركة مع الدولة البيزنطية ، فمعظم هؤلاء اليهود ، وقفوا موقف المعادي للإسلام وقاموا بحياكة المؤامرات والدسائس ضده، حتى قُتل من قُتل منهم بالحروب واجلي الباقين ، فهل يا ترى ينسون مقتل شجعانهم ودك حصونهم نتيجة جرائمهم الكثيرة ..
لذا شكلوا حلقة وصل خطيرة ما بين حكومات الغرب الكافر وما بين المنافقين من اجل تهديم الإسلام واستئصال قادته وقد نجحوا في ذلك نتيجة تفرق الامة عن حقها وقلة الوعي عند الكثير من افرادها .
الجهة الثالثة .
المنافقين الذين يتظاهرون بالإسلام ، ويتحينون الفرص للسيطرة على مقدراته لما يملكونه من مكر وخبث سرائر وعدم توانيهم عن فعل أي شيء من اجل مصالحهم ، فقد ورد عن المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم)، قوله لأخيه امير المؤمنينعلي عليه افضل الصلاة والسلام :
(.. ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي أحقاد بدر وترات أحد ).
وقد حدثت محاولات كثيرة لاغتيال أمير المؤمنين علي (عليه افضل الصلاة والسلام)، ومنها محاولة :
الحميري وثمنها ثلاثين ألف دينار من معاوية، وهي حادثة أفعى الخف في مسجد الكوفة التي أشترك بها المنافق عمرو بن حريث المخزومي (المناقب2/97 )
ورواية وجود ثلاثة من الخوارج يجتمعون بمفردهم في مكة ويخططون بمفردهم قتل الإمام علي(عليه افضل الصلاة والسلام)، ومعاوية وعمرو بن العاص ، ثم ينفذون ما خططوا له بمفردهم، من دون وجود جهات اخرى تقف ورائهم وتساعدهم...، أمر استغربه الكثير، ومنهم المؤرخ :
كفلهوزن في كتابه تاريخ الدولة العربية / ص98ـ99
وفيليب حتي في كتابه تاريخ العرب/ ص 242
ورياض احمد الفضلي في كتابه مصرع الحق ...
وذهب جورج جرداق في كتابه : الإمام علي صوت العدالة 4/970 ، إلى إن قتل أمير المؤمنين (عليه افضل الصلاة والسلام)، كان :
.. معاوية صاحب اليد الطولي في تدبيرها وفي إحكامها وما الآخرون إلا أعوان وأنصار .(انتهى)
ووجود عملاء معاوية : الأشعث بن قيس ، وشبيب بن بجرة ، ووردان بن مجالد ، والحارثي...في خدمة ومساعدة بن ملجم في هذه الجريمة ، دليل على وجود تخطيط مسبق.
وكتب ابن حبيب في كتابه المحبر/ ص177، وكتابه المنمق/ ص368 :
(ومن هنا راح يعمل(معاوية)لاقتناص سلطة الخلافة من علي بن عم محمد وصهره وقد كان يطمح إلى خلافة محمد بعد موته )
وذهب ابن الصباغ في الفصول المهمة /ص119 ، وغيره من العلماء ، إن الضربة في آليته(معاوية)، خطأ في التنفيذ من قبل البرك، (أي إن الخطة تقتضي أن يضرب البرك معاوية ضربة صورية للتمويه )، إضافة إلى ذلك كان معاوية وقتها مدرع وقيل مرتدي ثيابا كثيرة (مروج الذهب 2/428،الفتنة الكبرى 2/166،البداية والنهاية لابن الكثير7/326).
وَفي الختام نتشرف بذكرقول الزعيم العراقي السيد مقتدى الصدر (اعزه الله):
اذكروا شهيد الشهر وشاهده ، أمير المؤمنين علي ابن ابي اطالب عليه افضل الصلاة والسلام ، الذي كان اسدا في الحروب متهجدا في الليل ، مواسٍ للفقراء ، مكثرا في السجود والصلوات، حتى خضبت شيبته الطاهرة بضربة اشقى الأشقياء ، فالعنوا قاتليه في نهاركم وليلكم يرحمكم الله.
من مصادر المقال:
1. خطب الجمعة للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس الله نفسه الزكية)/ الجمعة الرابعة/ ط دار ومكتبة البصائرـ بيروت / ط1 1434هج
2. تأسيس الإسلام بين الكتابة والتأريخ تأليف الفريد لويس دي بريمار ترجمة عيسى محاسبي (دار الساقي)
3 . الطبقات الكبرى لأبن سعد ج1/ج4/ج7، الاحتجاج1/59، البحار21/223، مدينة المعاجز 1/288 ،الموسوعة الإسلامية ج8 ،سيرة ابن هشام ج2/ص590ـ592
4 . بيزنطة والعرب في القرن السادس عرفان شهيد ص322/325/664
5.الخطبة المركزية رقم:125 في 13 شهر رمضان 1438 هـ
..انظر حبيبي.. ألا تقرأ في حرم أمير المؤمنين سلام الله عليه:
(اللهم العن قتلة أمير المؤمنين) . بالله كم واحد قتل أمير المؤمنين ؟
واحد طبعا .
عبد الرحمن بن ملجم عليه اللعنة والعذاب ، أما الباقون فمن هم ؟
من هو الذي قتله إلا هو ، مع ذلك الإمام المعصوم سلام الله عليه بحسب الرواية يقول : (اللهم العن قتلة أمير المؤمنين )
إذن لأمير المؤمنين قتلة كثيرون ، وله قتلة في كل جيل ، في السابقة وفي هذا الجيل وفي الأجيال اللاحقة إلى ظهور الحق المطلق عجل الله فرجه الشريف ، سبحان الله لماذا ؟
لأنه من رضي بفعل قوم كان منهم ..(انتهى)
فهنا السيد الشهيد(قدس)، يفتح لنا آفاق كثيرة في فهم الاحداث ومنها جريمة قتل أمير المؤمنين علي(عليه افضل الصلاة والسلام)، حيث يرشدنا الى حقيقة وجود قتلة لأمير المؤمنين في كل جيل الى ظهور الحق المطلق(عجل الله فرجه الشريف)، لأنه من رضي بفعل قوم كان منهم ، ومن هذ الباب يمكن لنا ان نستشف وجود عدة جهات شاركت في قتل أمير المؤمنين عليه(افضل الصلاة والسلام) ، زمن ارتكاب الجريمة النكراء ، وان كانت الاداة المنفذة : عبد الرحمن بن ملجم المرادي(لعنه الله)، فمن هذه الجهات ما يلي :ـ
الجهة الأولى .
الدولة البيزنطيه التي اعتبرت بأن الإسلام يهدد مصالحها ، فواجهته عسكريا ، وبعد فشلها لجأت الى الحرب الباردة عن طريق العملاء والجواسيس والمكائد....
الجهة الثانية .
اليهود المتنفذين في وسط وشمال الجزيرة العربية ، المرتبطين بمصالح مشتركة مع الدولة البيزنطية ، فمعظم هؤلاء اليهود ، وقفوا موقف المعادي للإسلام وقاموا بحياكة المؤامرات والدسائس ضده، حتى قُتل من قُتل منهم بالحروب واجلي الباقين ، فهل يا ترى ينسون مقتل شجعانهم ودك حصونهم نتيجة جرائمهم الكثيرة ..
لذا شكلوا حلقة وصل خطيرة ما بين حكومات الغرب الكافر وما بين المنافقين من اجل تهديم الإسلام واستئصال قادته وقد نجحوا في ذلك نتيجة تفرق الامة عن حقها وقلة الوعي عند الكثير من افرادها .
الجهة الثالثة .
المنافقين الذين يتظاهرون بالإسلام ، ويتحينون الفرص للسيطرة على مقدراته لما يملكونه من مكر وخبث سرائر وعدم توانيهم عن فعل أي شيء من اجل مصالحهم ، فقد ورد عن المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم)، قوله لأخيه امير المؤمنينعلي عليه افضل الصلاة والسلام :
(.. ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي أحقاد بدر وترات أحد ).
وقد حدثت محاولات كثيرة لاغتيال أمير المؤمنين علي (عليه افضل الصلاة والسلام)، ومنها محاولة :
الحميري وثمنها ثلاثين ألف دينار من معاوية، وهي حادثة أفعى الخف في مسجد الكوفة التي أشترك بها المنافق عمرو بن حريث المخزومي (المناقب2/97 )
ورواية وجود ثلاثة من الخوارج يجتمعون بمفردهم في مكة ويخططون بمفردهم قتل الإمام علي(عليه افضل الصلاة والسلام)، ومعاوية وعمرو بن العاص ، ثم ينفذون ما خططوا له بمفردهم، من دون وجود جهات اخرى تقف ورائهم وتساعدهم...، أمر استغربه الكثير، ومنهم المؤرخ :
كفلهوزن في كتابه تاريخ الدولة العربية / ص98ـ99
وفيليب حتي في كتابه تاريخ العرب/ ص 242
ورياض احمد الفضلي في كتابه مصرع الحق ...
وذهب جورج جرداق في كتابه : الإمام علي صوت العدالة 4/970 ، إلى إن قتل أمير المؤمنين (عليه افضل الصلاة والسلام)، كان :
.. معاوية صاحب اليد الطولي في تدبيرها وفي إحكامها وما الآخرون إلا أعوان وأنصار .(انتهى)
ووجود عملاء معاوية : الأشعث بن قيس ، وشبيب بن بجرة ، ووردان بن مجالد ، والحارثي...في خدمة ومساعدة بن ملجم في هذه الجريمة ، دليل على وجود تخطيط مسبق.
وكتب ابن حبيب في كتابه المحبر/ ص177، وكتابه المنمق/ ص368 :
(ومن هنا راح يعمل(معاوية)لاقتناص سلطة الخلافة من علي بن عم محمد وصهره وقد كان يطمح إلى خلافة محمد بعد موته )
وذهب ابن الصباغ في الفصول المهمة /ص119 ، وغيره من العلماء ، إن الضربة في آليته(معاوية)، خطأ في التنفيذ من قبل البرك، (أي إن الخطة تقتضي أن يضرب البرك معاوية ضربة صورية للتمويه )، إضافة إلى ذلك كان معاوية وقتها مدرع وقيل مرتدي ثيابا كثيرة (مروج الذهب 2/428،الفتنة الكبرى 2/166،البداية والنهاية لابن الكثير7/326).
وَفي الختام نتشرف بذكرقول الزعيم العراقي السيد مقتدى الصدر (اعزه الله):
اذكروا شهيد الشهر وشاهده ، أمير المؤمنين علي ابن ابي اطالب عليه افضل الصلاة والسلام ، الذي كان اسدا في الحروب متهجدا في الليل ، مواسٍ للفقراء ، مكثرا في السجود والصلوات، حتى خضبت شيبته الطاهرة بضربة اشقى الأشقياء ، فالعنوا قاتليه في نهاركم وليلكم يرحمكم الله.
من مصادر المقال:
1. خطب الجمعة للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس الله نفسه الزكية)/ الجمعة الرابعة/ ط دار ومكتبة البصائرـ بيروت / ط1 1434هج
2. تأسيس الإسلام بين الكتابة والتأريخ تأليف الفريد لويس دي بريمار ترجمة عيسى محاسبي (دار الساقي)
3 . الطبقات الكبرى لأبن سعد ج1/ج4/ج7، الاحتجاج1/59، البحار21/223، مدينة المعاجز 1/288 ،الموسوعة الإسلامية ج8 ،سيرة ابن هشام ج2/ص590ـ592
4 . بيزنطة والعرب في القرن السادس عرفان شهيد ص322/325/664
5.الخطبة المركزية رقم:125 في 13 شهر رمضان 1438 هـ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق