من أهم مفاصل البلدان وركائز نظامها ، القطاع التربوي ؛ كونه الأساس والقاعدة لكل بناء علمي وفكري وعقائدي وثقافي وديني...، وفي هذا المبحث يتم التطرق الى اهمية هذا القطاع تزامنا مع مطلع العام الدراسي الجديد وضمن المحاور التالية:
المحور الاول. نشأة ومسير القطاع التربوي الحديث في العراق.
نشأ القطاع التربوي بالمنهج التعليمي الأكاديمي الحديث في العراق عام 1921 ، وذلك بعد إنشاء الدولة العراقية الحديثة ، المُعَرَّفة باسم الحكم الوطني الملكي العراقي ، وقد بدا التعليم بداية بسيطة ، وبمدارس محدودة العدد مقتصرة في الأعم الأغلب على أبناء الميسورين وخصوصا في مراكز المدن.
أما القصبات والقرى والأرياف فكان حضها في هذا المجال يكاد يكون معدوما , وكان مستوى النمو في هذا المجال بطيئا إلى منتصف الستينات من القرن الماضي ، ثم بدا المستوى بالصعود ولمدة عقد من الزمن أي إلى منتصف السبعينات من القرن الماضي ، حيث وصل المستوى في قطاع التربية إلى مرحلة جيدة إذا ما قورن بالدول العربية والإسلامية ، بل انه نافس الدول المتقدمة في مجالات التربية والتعليم الأكاديمي آنذاك ، وهذا المستوى التصاعدي شمل القطاع التربوي بمفصليه الحكومي والأهلي وما ينقسم إليه كل مفصل من أقسام ، كـ رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والمتوسطة والاعداديات الأكاديمية والمهنية ولكلا الجنسين..
وما يلحق بهما من مناهج تعليمية ودور طباعة ومختبرات ومكتبات..
فازداد عدد المدارس وكانت المناهج التعليمية مقبولة نوعا ما وان كان هنالك تقصير واضح في مناهج التاريخ والتربية الإسلامية ...
ولكن كان مستوى التعليم مقبول والكادر التعليمي يحظى بمكانة جيدة في المجتمع لأنه مجد في غالبيته بأداء وضيفته التربوية والتعليمية النبيلة , ولكن بعد ذلك بدأت الهجمات تتوالى على هذا البلد ومفاصله المهمة ومنها ، القطاع (التربوي)، فلم يروق للطواغيت هذا التقدم فشُنت الحرب على أيدي البعثيين ، هذه الفئه العجيبة التي هي اخطر من الفكر البعثي , فغالبا ما تكون الخطورة في الأحزاب والحركات والمنظمات ...، بما تطرحه من فكر ماعدا البعث في العراق فان البعثيين أسوء من الفكر البعثي ، بل إن غالبية البعثيين في العراق لا فكر لهم ولا يحملون أي مبدأ مقبول أو معقول يرتكزون عليه , فهم يكرهون العلم ، والمتعلم بأي علم كان ويكرهون أصاحب الأخلاق ، وأصاحب الدين ، وأصحاب الحرف والمهن ...
لأنهم مجموعة من المخلوقات التي لم تجد شيء تصل من خلاله إلى تحقيق مآربهم ، سوى الفناء في هذا الحزب الشيطاني ليسدوا به نقصهم ، ويشبعوا به نوازعهم , والذي لم يعش في العراق تلك الفترة قد يظن إني أبالغ في هذا الوصف مع انه دون حقيقتهم بكثير , ويكفي برهان على ذلك إن السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدس)، ناقش الأفكار الخاطئة المطروحة آنذاك كالفكر الماركسي إلا انه مع البعث قال (لو كان إصبعي بعثيا لقطعته)
فنستشف من هذه المقولة بعض الحكم والتي منها ما يلي:
ا ـ إن البعث أشبه بالسرطان الخبيث الذي ليس له حل سوى البتر والاجتثاث.
ب ـ كان مستوى وحجم البعث ، في الوقت الذي أطلق الشهيد الصدر الأول ، مقالته فيه ، لازال بحجم الإصبع من جسم العراق فلو ترك هذا الإصبع المصاب بالسرطان(البعث)، دون قطعه لانتقل وبائه إلى جميع الجسم ولأصبح من الصعوبة التخلص منه والقضاء عليه، وفعلا وقع المحذور وحدث ما يحتاج إلى مجلدات لبيان بعض نتائجه السلبية .
فقام هؤلاء البعثيين وخصوصا بعد اندلاع الحرب على الجمهورية الإسلامية في ايران ، عام 1980 ، وقتلهم للسيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس)، وجملة من العلماء والمخلصين في هذا البلد المظلوم، بتسييس التعليم والتلاعب بمناهجه وخاصة التاريخية والدينية ..
وفُرض الانتماء إلى حزبهم بالجبر والإكراه ...
فبدا مستوى التعليم بالركود ثم التدني شيئا فشيئا ، وأصبحت الكثير من المدارس مقرا لمنظماتهم الحزبية ومن الغرائب إن بعض أسباب بقاء مفصل التربية مستمر بالحياة في تلك الفترة هو إن غالبية الطلبة مستمرين بالدراسة ويجتهدون بالتعليم لأجل التهرب من الجيش وعدم الانجرار بحروب الهدام ، لا لأجل التعليم ذاته؟
وقد التفت البعثيين إلى ذلك لاحقا فتلاعبوا بعملية القبول المركزي وراح ضحية مكرهم الكثير من الشباب الذين لم يتم قبولهم بأي جامعة أو معهد بالرغم من نجاحهم في مرحلة الاعدادية وحصول الكثير منهم على معدلات عالية , وقد قُتل الكثير منهم في المعارك , والبعض الآخر أصيب بعوق في جسمه ارتبط به الى الموت، وكانت تلك الفترة مظلمة مرعبة مليئة بالآلام والأحزان والخوف بشكل يفوق الوصف...
وقد ذاق الشعب العراقي المظلوم ، الويلات من الهدام والبعثيين أمام مسمع ومرأى العالم بأسره ولكن من دون ناصر ومعين سوى الله وعترة أهل البيت الطاهرة(عليهم السلام)
واستمر هذا الحال إلى مطلع التسعينات ، مرحلة ما بعد الانتفاضة الشعبانية
حيث بدأت هجمة جديدة من الغرب الكافر وهي هجمة الحصار المفروض على الشعب العراقي لأنه انتفض على عميلهم الهدام ، معبود البعثيين ، فتسرب اثر ذلك الكثير من التلاميذ من المدارس نتيجة الأزمة الاقتصادية وانخفض مستوى التدريس بسبب الرواتب المجحفة التي كان النظام المقبور يعطيها للموظفين ومنهم الكادر التعليمي
وتسرب الكثير من التدريسيين إلى خارج العراق للعمل هنالك والحصول على رواتب أفضل مما هي عليه بالعراق...، إلى فترة احتلال العراق من قبل الغرب الكافر وزوال الهدام وبعض مرتزقته عام 2003، وهذه ، هي الفترة المستمرة وإلى اليوم حيث الـ ...
(واقع العلمي والتعليمي في العراق في تسافل دائمي)(1)
فقد اضيف للقطاع التربوي مزيد من الامراض والمعرقلات ، بالإضافة الى أمراضه السابقة فـ :ـ
ا ـ لازالت هنالك شحة في عدد المدارس ، (حيث قدرت الاحصائيات ان البلاد تحتاج الى بناء 6000 مدرسة اضافية)، خصوصا في المناطق النائية من قرى وأرياف في وسط وجنوب العراق ، والمضحك المبكي إن هنالك مدارس جيدة البناء تم تهديمها في هذه الفترة لإعادة بنائها ولكنها إلى اليوم لم تبنى بحجة إن المقاولين سرقوا الأموال وهربوا ؟
2 ـ من المخجل والمحزن ، انه لازالت هنالك مدارس طينية وخصوصا في جنوب العراق والتي يجلس فيها بعض التلاميذ على الأرض بدون رحلات ؟
بحالة يذاب لها قلب الغيور حسرة وألما، خصوصا وإن هؤلاء التلاميذ يسكنون في أغنى بقاع المعمورة الطافية على بحار من الخيرات والتي منها النفط والزئبق الأحمر !
والى الله المشتكى من آكلي أموال يتامى أبوي هذه الأمة ، المصطفى محمد والمرتضى علي (صلوات الله عليهم).
والى الله المشتكى من الساكتين عن هذا الظلم والجور وقد تم تصوير بعض من هذه المدارس ونشرها في وسائل الإعلام المختلفة ولكن دون منقذ سوى استغاثة ودعوات السيد مقتدى الصدر(اعزه الله)، وآخرها دعوات مطلع هذه السنه التي خصصها سماحته ، لخدمة هذا القطاع وقد علمت من مختصين إن المعنيين في وزارة التربية رفضوا المعونات المالية التي أمر بها السيد(اعزه الله)، (سنة 2012م)، من اجل دعم هذا القطاع كون الأموال المخصصة لدعم هذا القطاع في الميزانية الاتحادية موجودة وتكفي لسد الكثير من الاحتياجات؟
3 ـ نقص في أعداد الكوادر التعليمية مع إن الخريجين العاطلين عن العمل يتجاوز عددهم عشرات الآلاف ، وبالرغم من وجود الكثير من الطيبين الساعين للحفاظ على ما يستطيعون الحفاظ عليه في هذا القطاع طلبا لرضا الله ، وخدمة لأبناء شعبهم المظلوم , إلا إن إصابة البعض من الكادر التعليمي بهوس جمع المال بأي طريقة كانت ، وانتشار ظاهرة الدروس الخصوصية بشكل كبير وقيام البعض بتسريب الأسئلة الإمتحانية، والى غيرها من أفعال كثيرة تسيء لسمعة هذا القطاع النبيل , فانخفض مستوى التعليم ، وضعف الاحترام بين بعض التلاميذ وبعض الكوادر التعليمية ...، وكذلك ضعف الاحترام بين بعض اسر التلاميذ وبعض الكوادر التعليمية ...
4 ـ المناهج التعليمية وخضوعها للأهواء السياسية والطائفية والعنصرية ...، حيث وصف السيد(اعزه الله)، في احد الاستفتاءات، الكثير من هذه المناهج بأنها:
(مناهج مخالفة للقواعد العامة العقلية والفقهية والكثير منها بعيد عن روح الإسلام)، وإعادة طبع هذه المناهج مرارا من اجل الكسب المالي الحرام ، إضافة إلى قلة المختبرات والمكتبات والقاعات الرياضية والمرافق الصحية ...
5 ـ استشراء الفساد الأخلاقي والديني والإداري عند الكثير من المسؤولين على هذا القطاع ، فهُدرت أموال طائلة ، والتي لو استغلت بشكل صحيح لكان الحال أفضل بكثير مما هو عليه الان ،إضافة إلى ذلك فان الكثير من المسؤولين على هذا القطاع تصرفوا بشكل مصلحي وعنصري وطائفي في سلوكهم وقيادتهم لمواقعهم ، مبتعدين عن التصرف وفق ما يليق بالإنسانية والموضوعية والوطنية والمهنية ، سيما وانهم يرون المتصدين للعملية السياسية يتصرفون وفق أهواءهم ونزعاتهم وتغليب مصالحهم الخاصة على المصالح العامة، وكأن المحاصصة والفساد والانحراف أصبح قانون هذه المرحلة فانتشرت الكثير من السلبيات كتزوير الوثائق والأوامر التعيينيه وإعطاء المناصب وفق العلاقات الوضيعة والرشاوى وما إلى ذلك ...، فهل سمعت أو قرأت إن وزيرا للتربية وحمايته يطلقون النار في مركز امتحاني ، ولكن حدثت هذه الاعجوبة عندنا وكأنها حادثة اعتيادية مع إنها جريمة وقحة بحق حرمة هذا القطاع .
إن ما ذكر أعلاه قطرة من بحر ما جرى على هذا القطاع النبيل ، وما رافقه من أحداث , وأهلنا الطيبين متعايشين يوميا مع ألآم وأحزان هذا القطاع ، ومطلعين وبشكل مباشر على امور اكثر مما ذكر اعلاه بكثير.
المحور الثاني.
اولا. كيفية النهوض بالقطاع التربوي في العراق.
ان الحلول الكفيلة بعملية النهوض بهذا القطاع في العراق ، والمعالجات الحقيقية المتكفلة بالشفاء من أمراضه ؟
لا يمكن إيفاء بيانها بهذه العجالة المختصرة ؛ لان هنالك مسؤولية كبيره تقع على عاتق الدولة بكافة مؤسساتها التشريعية والتنفيذية والقضائية والإعلامية ...، للقيام بواجباتها اتجاه هذا القطاع إضافة إلى المؤسسات الدينية ومؤسسات المجتمع المدني وعوائل الطلبة ، ومن ثم الكادر التربوي والتلاميذ
أي ان الموضوع يحتاج الى تظافر جهود الجميع من اجل النهوض بالقطاع التربوي في العراق واعادة التعليم في العراق الى المستوى اللائق به
قال تعالى: ((وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ))(التوبة/ 105 )
وقال تعالى: ((مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ , وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ))( الزلزلة/ (7، 8).
وقال تعالى: ((ولا تعملون مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ))( يونس/ 61 ).
ثانيا. رسالة شكر الى كل معلم ومعلمة ، ومدرس ومدرسة ، واستاذ واستاذة ، معطرة بأريج بعض الأحاديث الواردة عن العترة الطاهرة(عليهم السلام) ،وكما يلي:ـ
ا ـ نقل عن الامام زين العابدين (عليه السلام)، في مورد رعاية الأدب أمام الأستاذ في رسالة الحقوق ، قوله (عليه السلام):
«وحقّ سائسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع إليه والإقبال عليه وأن لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب أحداً يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب ولا تحدّث في مجلسه أحداً ولا تغتاب عنده أحداً وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء وأن تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدواً ولا تعادي له ولياً فإذا فعلت ذلك شهدت لك ملائكة الله بأنّك قصدته وتعلّمت علمه لله جلَّ اسمه لا للناس»
ب ـ عن أبي جعفر(عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم):
«إن معلم الخير يستغفر له دواب الأرض وحيتان البحر، وكل ذي روح في الهواء، وجميع أهل السماء والأرض، وإن العالم والمتعلم في الأجر سواء، يأتيان يوم القيامة كفرسي رهان يزدحمان».
ج ـ عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال:
«معلم الخير تستغفر له دواب الأرض، وحيتان البحر وكل صغيرة وكبيرة في أرض الله وسمائه».
ثالثا. رسالة تحذير.
الحذر من أن (نجعل من المعلم المنحرف والمعلم الذي يميل إلى الشرق أو الغرب، أو المتربي شرقياً أو غربياً، أن نجعله معلماً للأولاد الذين لهم نفوس صقيلة كالمرآة، وتعكس كل شيء. إن من السذاجة أن نسلّم شبابنا لمعلم متأثر بالشرق فيجعل منهم شرقيين، أو متأثر بالغرب فيجعل منهم غربيين ، إن من السذاجة أن نتصور بأن التخصص هو المعيار فقط ، وإن العلم هو المعيار، بل إن العلم الإلهي ليس معياراً أيضاً وعلم التوحيد أيضاً ليس معياراً، وعلم الفقه والفلسفة أيضاً ليس معياراً، ليس هناك أي علم يكون هو المعيار، إنما المعيار هو ذلك العلم ، وسعادة البشر في ذلك العلم الذي فيه تربية ، الذي يُلقى من المربي، الذي يلقى البر من ذلك الذي تربى تربية إلهية.
لو كانت جميع مدارسنا هكذا ، سواء مدارس العلوم الإسلامية أو مدارس العلوم الأخرى ، ووجدت الاستقامة وزال الانحراف فإنه سوف لا تمضي فترة طويلة إلاّ ويصلح جميع شبابنا ـ الذين هم أمل هذه البلاد في المستقبل ، وينشأ الجميع لا شرقيين ولا غربيين ، ويسلكون جميعاً الصراط المستقيم .
إن من السذاجة أن نفكر بأنه يكفينا وجود أشخاص يملكون العلم ، بل يجب أن يملكوا العلم والتربية ، أو على الأقل أن يمتلكوا العلم ولا يكونوا منحرفين ، إننا نريد نشر العلم ونستفيد من علم العلماء، فيجب أن يكون العلم غير منحرف على الأقل ، ولا يرتبط بالشرق أو الغرب ، أن لا يكون الوضع هكذا بحيث يكون معلمونا ومربوا شبابنا من المتربين في موسكو أو واشنطن.
إن من السذاجة أن نفكر بأننا نستطيع أن نستفيد من جميع أهل التخصصات مهما كان حالهم .
إنه لا يمكن الاستفادة منهم ، فلو شافى المتخصص مرضنا الظاهري ، فإنه سيوجد لنا أمراضاً باطنية ، إنه سيرجعنا من مرض ضعيف إلى مرض شديد، ومن مرض صغير إلى مرض كبير، يجب أن ننتبه إلى جميع الأمور)(2).
واخيرا ، من الممكن القول بان المدرسة هذه الأم الثانية والرحم الطاهر الثاني التي إن أعددتها أعددت جيلا طيبا طاهرا ، فالنفوس الطيبة تؤمل في المدارس وأبنائها الأمل الكبير فللمدارس منا ، خالص الود والتقدير والاحترام فمهما قلنا وفعلنا لا نستطيع رد الجميل ، ومثلما يحن الولد إلى أمه التي ولدته ، كذلك هو يحن إلى المدرسة التي ربته وعلمته ، وترى فينا من يتمنى بين فترى وأخرى أن يزور مدرسته ويُقَبل حيطانها وتدمع عيناه شوقا لها
فكيف إذن بالمدرسة العظيمة مدرسة التوحيد الكبرى تلك الجنة العالية التي لا تسمع فيها لا غيه .
اسأل الباري أن يعجل فرج ولي الله الأعظم لتسعد الأرض ومن فيها ببركاته ولكي لا تبقى لمدارس الظلم والجور أي باقية ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم والعن عدوهم .
من مصادر ومراجع البحث:
1 ـ القرآن الكريم
2 ـ بحار الأنوار للشيخ محمد باقر المجلسي
الهامش:
(1) استفتاء مقدم للسيد مقتدى الصدر (اعزه الله)، عن المدارس بمناسبة بدأ العام الدراسي الحالي.
(2) التربية والمجتمع مظاهر عينية من فكر السيد الخميني"قدس"
